Muitos
confundem provas do espírito com expiação. O entendimento adequado da diferença
entre o significado desses dois termos é fundamental para que o indivíduo
compreenda melhor sua vida e o sentido de sua existência tendo em vista sua
necessidade de aprimoramento moral e de resgates cármicos.
Eis o
significado de cada termo:
EXPIAÇÃO
O vocábulo
Expiação também é oriundo do latim, expiatione, e tem como significação o ato
ou efeito de expiar, isto é, castigo, penitência, cumprimento de pena.
Todavia, sabemos
que Deus não castiga ninguém e o sofrimento pelo qual estamos sendo infligidos
é fruto dos nossos próprios erros. É bem verdade que a encarnação muitas vezes
constitui um aprisionamento para o espírito e poderíamos comparar o planeta
Terra, que ainda é um mundo de expiações e provas, a um grande presídio de
almas, que padecem dos mais diversos problemas ligados às doenças, à miséria, à
violência, etc. Porém, como podemos encontrar na apostila do Curso Básico de
Espiritismo da Federação Espírita do Estado de São Paulo, tais sofrimentos,
quando suportados com resignação, paciência e entendimento, apagam erros
passados e purificam o espírito que assim vai, encarnação após encarnação,
libertando-se das imperfeições da matéria.
Muitas
pessoas ainda ficam estupefatas quando afirmamos que o sofrimento se faz
necessário para a correção das falhas que possuímos. Obviamente, as almas
possuem a faculdade de se melhorarem sem as dores e dificuldades infligidas na
encarnação, isto quando despertam para uma nova consciência de trabalho em prol
da reforma íntima e amor ao próximo. Entretanto, é sabido que muitos desses
espíritos ainda relutam em se despojar dos vícios e das más inclinações.
Endurecidos e cegos pelo egoísmo e pela vaidade, não conseguem se libertar dos
sentimentos que aviltam o homem e, por isso, carecem da expiação terrena para
compreenderem melhor os desígnios de Deus.
A Expiação
é, assim, a alavanca que move o espírito estacionário ao caminho da perfeição.
A Expiação
está relacionada ao passado, enquanto a Prova está relacionada ao futuro do
Espírito.
PROVA
Entendemos
aqui a acepção Prova como sinônimo de aprendizado para o espírito. O Livro dos
Espíritos nos ensina que, em sentido amplo, cada nova existência corporal é uma
prova para o espírito.
Prova não
significa necessariamente sofrimento, como é o caso da expiação, mas sim a
aquisição de novos conhecimentos em virtude de testes a que será submetido o
espírito encarnado.
Exemplificativamente,
em uma nova existência o espírito encarnado estará sujeito a Provas de
paciência, de tolerância, de amor, de fé, de perseverança, entre outras, para
que possa se depurar e adquirir mais virtudes. É a reforma íntima operando no
espírito para que este possa um dia atingir a perfeição.
Para questão
de conhecimento citaremos a MISSÃO, como definição dos espíritos:
MISSÃO
É uma tarefa
a que o Espírito se propõe a fazer (LE 572) e pode ser desempenhada tanto na
erraticidade quanto encarnado. Neste sentido, Kardec comenta, à questão 569 de
“O Livro dos Espíritos”: “As Missões dos Espíritos têm sempre por objeto o bem.
Quer como Espíritos, quer como homens, são incumbidos de auxiliar o progresso
da Humanidade, dos povos ou dos indivíduos, dentro de um círculo de idéias mais
ou menos amplas, mais ou menos especiais e de velar pela execução de
determinadas coisas. Alguns desempenham missões mais restritas e, de certo
modo, pessoais ou inteiramente locais, como seja assistir os enfermos, os
agonizantes, os aflitos, velar por aqueles de quem se constituíram guias e
protetores, dirigi-los, dando-lhes conselhos ou inspirando-lhes bons
pensamentos. Pode dizer-se que há tantos gêneros de missões quantas as espécies
de interesses a resguardar, assim no mundo físico, como no moral. O Espírito se
adianta conforme à maneira por que desempenha a sua tarefa”. Os Espíritos
esclarecem também, à questão 573, que a missão dos Espíritos encarnados
consiste em “instruir os homens, em lhes auxiliar o progresso; em lhes melhorar
as instituições, por meios diretos e materiais. As missões, porém, são mais ou
menos gerais e importantes. O que cultiva a terra desempenha tão nobre missão,
como o que governa, ou o que instruí. Tudo em a Natureza se encadeia. Ao mesmo
tempo em que o Espírito se depura pela encarnação, concorre, dessa forma, para
a execução dos desígnios da Providência. Cada um tem neste mundo a sua missão,
porque todos podem ter alguma utilidade.”
Autor
desconhecido
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