Achavam-se então em Jerusalém judeus
piedosos de todas as nações que há debaixo do céu. Ouvindo aquele ruído,
reuniu-se muita gente e maravilhava-se de que cada um os ouvia falar na sua
própria língua. Profundamente impressionados, manifestavam a sua admiração:
“Não são, porventura, galileus todos estes que falam? Como então todos nós os
ouvimos falar, cada um em nossa própria língua materna? Partos, medos,
elamitas; os que habitam a Mesopotâmia, a Judéia, a Capadócia, o Ponto, a Ásia,
a Frígia, a Panfília, o Egito e as províncias da Líbia próximas a Cirene;
peregrinos romanos, judeus ou
prosélitos, cretenses e árabes; ouvimo-los publicar em nossas línguas as
maravilhas de Deus!” Estavam, pois, todos atônitos e, sem saber o que pensar,
perguntavam uns aos outros: “Que significam estas coisas?” Outros, porém,
escarnecendo, diziam: “Estão todos embriagados de vinho doce.”
(Atos dos Apóstolos; 2:1-13)
Primeiramente, vamos entender A Festa
de Pentecostes no judaísmo e no catolicismo:
Pentecostes é uma palavra grega que
significa quinquagésimo dia. Referente ao tempo gasto pelo povo judeu depois de
partirem do Egito, o Êxodo; em que gastaram quarenta e nove dias até o Monte
Sinai; e no quinquagésimo dia, Moisés recebeu o Decálogo, que é a entrega dos
Dez Mandamentos de Deus à Moisés, em memória disto instituiu-se a festa de
Pentecostes. A festa foi tomada de novas motivações com o passar do tempo e
também novos nomes. A celebração era conhecida inicialmente por vários nomes:
Festa da Colheita, pois era celebrada a colheita dos grãos da Terra; Festa das
Semanas, pois a duração é de sete semanas; Festa das Primícias, pois é a
entrega dos primeiros frutos da Terra a Deus. O nome Pentecostes foi adotado
mais tarde, devido a festa começar 50 dias depois da Páscoa.
Na Igreja Católica, o Pentecostes celebra a descida do Espírito
Santo sobre os apóstolos de Jesus Cristo, através do dom das línguas, como é
descrito no Novo Testamento – Atos dos Apóstolos. É celebrado 50 dias depois do
domingo de Páscoa. O dia de Pentecostes ocorre no sétimo dia depois da ascensão
de Jesus. Isto porque, Ele ficou quarenta
dias após a ressurreição dando os últimos ensinamentos a seus
discípulos, somando aos três dias em que ficou na sepultura somam quarenta e
três dias, para os cinquenta dias que se completam da páscoa até o ultimo dia
da grande Festa de Pentecostes, sobram sete dias; e foram estes os dias em que
os discípulos permaneceram no cenáculo até a descida do Espírito Santo no dia
de Pentecostes.
Assim, era uma festa da qual Jesus
participava e que, após sua Ascensão, adquiriu novo significado para os
primeiros cristãos, com a vinda do Espírito Santo.
A Doutrina Espírita nos esclarece que
os fenômenos mediúnicos ocorridos no dia de Pentecostes foram notáveis. Como a
de mediunidade de efeitos físicos. Quando: “Todos estavam juntos num mesmo
lugar e de repente veio do céu um ruído como de um vento que irrompe impetuoso.
A casa, onde estavam reunidos, foi por ele preenchida.” (At. 2:1-2). Ou seja,
os espíritos superiores lançaram mão desses efeitos com o intuito de
fortificá-los na fé.
Os pontos luminosos percebidos sobre
a cabeça de cada apóstolo, eram de espíritos “que não se mostraram visíveis de
todo, mas apenas o suficiente para serem percebidos; e como brilhasse a parte
que os discípulos puderam ver, interpretaram-na como línguas de fogo.”
(Rigonatti, Eliseu. O Evangelho da Mediunidade. Cap. 2). Fenômeno, muito
clássico hoje, que tem sido observado em inúmeras sessões espíritas e tem sido
relatado pelos experimentadores, são as luzes, flocos de luzes, bolas de luzes,
que assinalam a presença dos espíritos, fenômenos verificados no cenáculo e
qualificados por Lucas como “umas como língua de fogo.” A questão 88 de O Livro dos Espíritos, nos
esclarece:
Pergunta: Os espíritos tem uma forma
determinada, limitada e constante?
Resposta: Para vós, não; para nós,
sim. O espírito é, se quiserdes, uma chama, um clarão ou uma centelha etérea.
A questão deles terem começado a
falar em outro idioma, é referente ao fenômeno mediúnico caracterizado por
xenoglossia, médiuns poliglotas, que são médiuns que falam sob o efeito de um
espírito, em línguas fora do conhecimento deles. Assim, o fenômeno de
xenoglossia, é – “a faculdade de falar ou escrever em uma ou mais línguas
estranhas, desconhecidas do médium, durante o transe mediúnico.”
Estes fenômenos se verificaram no dia
de Pentecostes, no cenáculo, e maravilharam povos de todas as partes da Judeia,
da Ásia, do Egito... Pois, naqueles dias, Jerusalém transbordava de peregrinos
judeus, vindo de todas as partes do mundo. Não havia, pois, ocasião mais
propícia para essas manifestações mediúnicas. E como os espíritos tendo tomado
os discípulos, falassem em voz alta, os transeuntes correram a ver o que era e
alguns de outras terras se admiraram de ouvir aqueles homens da Galileia falar
corretamente suas línguas. Desta forma, pregando o Evangelho em muitas línguas,
os Espíritos do Senhor demonstraram que se cumpria naquele momento a profecia
de Jesus de que sua palavra seria ouvida por todas as nações da Terra.
Conforme o Discurso de Pedro, no cap.
2 de Atos dos Apóstolos. Pedro, aproveitando aquela oportunidade, esclareceu
que os apóstolos não podiam estar bêbados como alguns julgavam, pois era muito
cedo, ainda estavam na primeira hora do dia, isto é, nove horas da manhã. O que
ocorreu fora previsto pelo profeta Joel, a respeito da mediunidade que
desabrocharia por toda parte: “Depois disso acontecerá também o que vou dizer:
Eu derramei o meu Espírito sobre toda a carne, e os vossos filhos e as vossas
filhas profetizarão, os vossos velhos serão instruídos por sonhos e os vossos
mancebos terão visões.” (Joel 2-28) Assim, Pedro percebendo que se iniciava o
cumprimento de tal profecia, chamou a atenção daquela gente sobre o novo ciclo
espiritual que a Terra começava a viver.
O Fenômeno de Pentecostes deu força ao Cristianismo nascente e muitos
prosélitos se incorporaram à igreja naquele dia.
Outro fato importante no Pentecostes
foi que havia naquele dia em Jerusalém pessoas de todas as partes do mundo
conhecido da época e estes voltariam aos seus países como testemunhas oculares
daqueles fatos maravilhosos. Muitos desses homens, no futuro, iriam ajudar o
apóstolo Paulo na evangelização dos gentios. Pentecostes representa pois um
momento importante na consolidação da fé e na expansão das primeiras
comunidades cristãs.
Site: Revista Virtual Herança Judaica
Livro: A Casa do Caminho e os
Primeiros Cristão. Sergito de Souza Cavalcanti.
Fonte: Blog. Jardim Espírita
